я собираюсь жить вечно. пока все идет хорошо.
Давно я не смотрела русского депрессивного арт-хауса. Давно я не смотрела такого русского депрессивного арт-хауса.
Такого унылого, чернушного и страшно претензионного. (Хотя претензии оправдались: аж 3 венецианских статуэтки отхватили).
дальше много, злобно и с картинкамиНачнем с, так сказать, формы.
Во-первых, не надо смотреть на официальный постер - более несоответствующую визуальному ряду и атмосфере фильма картинку сложно придумать.
На самом деле хорошее представление о том, что нас ждет, дают самые начальные кадры, во время титров, как бы взгляд с багажника велосипеда назад, на мокрую дорогу через голый лес. Дальше все будет так же мрачно и неторопливо.
Во-вторых, надо сразу смириться с нереальностью половины событий, начиная с идеи взять птиц в похоронную поездку и заканчивая сгоревшим дотла (!) на костре (!) человеческим телом. Ну да это же искусство, сюрреализм, символы и метафоры. Так что - смириться.
Ну и наконец, стоит приготовиться созерцать, как заторможенные безэмоциональные люди долго стоят, сидят, едут и неспешно занимаются бытовыми делами. Именно из таких сцен состоит фильм чуть менее, чем полностью.
В основном в кадре два унылых лысых мужика и птички в клетке. За кадром - унылый занудный голос одного из них. Фоном выступает глубоко провинциальная Россия в пору поздней осени, самое унылое время, когда постоянно пасмурно, сыро, холодно и тоскливо.
Вообще-то, можно снять напряженное психологичное кино, имея только двух флегматичных мужиков в кадре. Можно снять провинциальный городок с нежностью или грустью. Можно снять грязно-серую осень красиво. Можно довести съемку домашних дел до медитативности. Так вот, здесь ничего подобного нет. Герои какие-то психологические импотенты, пейзажи угрюмы, действие размазано по протяженности фильма таким тонким слоем, что его еще нужно заметить.
Удивляет и коробит сочетание нарочитой бытовухи и высоких рассуждений. Да, это такой прием, но прием должен создавать цельное впечатление, контрасты должны складываться в единую картину, а тут я вижу бытовуху и слышу высокопарные речи - без потерь можно разделить кино на философскую аудиокнигу и документальную передачу.
Отдельно раздражает постоянное мелькание птичек в кадре. Чтобы мы не забыли, что кино называется "Овсянки" и эти самые овсянки еще сыграют. (К концу фильма я уже не чаяла дождаться, когда же это "ружье", наконец, "выстрелит" ). И ведь снято откровенно "не для всех", для пресловутого "думающего зрителя", так почему такое низкое мнение о памяти и умственных способностях публики? Да помним мы про этих птичек, не надо их показывать каждые пять минут (а в промежутках гнать фоном чириканье)!
При всем этом, кстати, к непосредственно операторской работе у меня меньше всего претензий, оператор свое отработал. Тоскливые виды и нудные сцены выбраны режиссером.
Что же касается содержания...
Кино перегружено символами. Символ на символе сидит и символом погоняет. Ни слова в простоте. Это некрасиво и утомляет, как любая избыточность.
Некоторые символы поясняются все тем же занудным "рассказчиком", некоторые - нет. Выбор этот делается по каким-то совершенно непонятным критериям. Например, прозрачное сравнение женщины с рекой озвучивается, а смысл странной сцены обливания водкой для меня так и остался загадкой.
Почему-то большая часть повествования сводится к сексу. От обрядов народа меря (реальность которых у меня вызывает глубокие сомнения) до отношений между людьми - все основано на сексе. Причем показано это все с какого-то неприглядного ракурса, имеет какой-то низкий, грязный оттенок.
Не имею ничего против секса и вроде не ханжа, и даже сцена мастурбации меня не шокировала, но от фразы "У Танюши все три дырочки были рабочие. И "распечатал" их именно я" меня натурально затошнило. Голос за кадром нам, конечно, тут же поясняет, что это, мол, "дым" - обычай такой, вспоминать над телом любимого человека хорошее, чтобы "тоска переплавлялась в нежность", но впечатления это не меняет. Во-первых, в воспоминаниях о любви никогда секс не будет на первом месте, во-вторых, уж больно похабная фраза, а в-третьих, лично меня злит такое незавуалированное воздействие на зрителя: вбросить шокирующую реплику, а потом придать ей возвышенное содержание.
Справедливости ради, фильму нельзя отказать в наличии смысла. Напротив, тем для размышления в нем можно найти сколько угодно: от экзистенциальных вопросов жизни и смерти до личностного переживания любви конкретным человеком, от вопросов судьбы России в целом до социальных проблем малого народа. Только искать глубокие смыслы в этом сером болоте совершенно не хочется.
Напоследок отмечу все же пару плюсов. Плюсы маленькие и в другом кино были бы незаметны, но на безрыбье, как говорится.
# Виктор Сухоруков в роли мерянского поэта-самоучки Весы Сергеева. Единственный светлый, живой, эмоциональный персонаж. И Сухоруков, хоть и не люблю я его, хороший актер. Народного поэта, солнечного юродивого сыграл здорово.
# Тело Юлии Ауг. Персонаж у нее скорее образ, чем живой человек, и сама она не красавица, но здесь она похожа на классических мадонн, и тело ее мерцает в вечном полумраке кадра и обладает какой-то мягкой красотой картин старых мастеров (еще раз респект оператору).
Такого унылого, чернушного и страшно претензионного. (Хотя претензии оправдались: аж 3 венецианских статуэтки отхватили).
дальше много, злобно и с картинкамиНачнем с, так сказать, формы.
Во-первых, не надо смотреть на официальный постер - более несоответствующую визуальному ряду и атмосфере фильма картинку сложно придумать.
На самом деле хорошее представление о том, что нас ждет, дают самые начальные кадры, во время титров, как бы взгляд с багажника велосипеда назад, на мокрую дорогу через голый лес. Дальше все будет так же мрачно и неторопливо.
Во-вторых, надо сразу смириться с нереальностью половины событий, начиная с идеи взять птиц в похоронную поездку и заканчивая сгоревшим дотла (!) на костре (!) человеческим телом. Ну да это же искусство, сюрреализм, символы и метафоры. Так что - смириться.
Ну и наконец, стоит приготовиться созерцать, как заторможенные безэмоциональные люди долго стоят, сидят, едут и неспешно занимаются бытовыми делами. Именно из таких сцен состоит фильм чуть менее, чем полностью.
В основном в кадре два унылых лысых мужика и птички в клетке. За кадром - унылый занудный голос одного из них. Фоном выступает глубоко провинциальная Россия в пору поздней осени, самое унылое время, когда постоянно пасмурно, сыро, холодно и тоскливо.
Вообще-то, можно снять напряженное психологичное кино, имея только двух флегматичных мужиков в кадре. Можно снять провинциальный городок с нежностью или грустью. Можно снять грязно-серую осень красиво. Можно довести съемку домашних дел до медитативности. Так вот, здесь ничего подобного нет. Герои какие-то психологические импотенты, пейзажи угрюмы, действие размазано по протяженности фильма таким тонким слоем, что его еще нужно заметить.
Удивляет и коробит сочетание нарочитой бытовухи и высоких рассуждений. Да, это такой прием, но прием должен создавать цельное впечатление, контрасты должны складываться в единую картину, а тут я вижу бытовуху и слышу высокопарные речи - без потерь можно разделить кино на философскую аудиокнигу и документальную передачу.
Отдельно раздражает постоянное мелькание птичек в кадре. Чтобы мы не забыли, что кино называется "Овсянки" и эти самые овсянки еще сыграют. (К концу фильма я уже не чаяла дождаться, когда же это "ружье", наконец, "выстрелит" ). И ведь снято откровенно "не для всех", для пресловутого "думающего зрителя", так почему такое низкое мнение о памяти и умственных способностях публики? Да помним мы про этих птичек, не надо их показывать каждые пять минут (а в промежутках гнать фоном чириканье)!
При всем этом, кстати, к непосредственно операторской работе у меня меньше всего претензий, оператор свое отработал. Тоскливые виды и нудные сцены выбраны режиссером.
Что же касается содержания...
Кино перегружено символами. Символ на символе сидит и символом погоняет. Ни слова в простоте. Это некрасиво и утомляет, как любая избыточность.
Некоторые символы поясняются все тем же занудным "рассказчиком", некоторые - нет. Выбор этот делается по каким-то совершенно непонятным критериям. Например, прозрачное сравнение женщины с рекой озвучивается, а смысл странной сцены обливания водкой для меня так и остался загадкой.
Почему-то большая часть повествования сводится к сексу. От обрядов народа меря (реальность которых у меня вызывает глубокие сомнения) до отношений между людьми - все основано на сексе. Причем показано это все с какого-то неприглядного ракурса, имеет какой-то низкий, грязный оттенок.
Не имею ничего против секса и вроде не ханжа, и даже сцена мастурбации меня не шокировала, но от фразы "У Танюши все три дырочки были рабочие. И "распечатал" их именно я" меня натурально затошнило. Голос за кадром нам, конечно, тут же поясняет, что это, мол, "дым" - обычай такой, вспоминать над телом любимого человека хорошее, чтобы "тоска переплавлялась в нежность", но впечатления это не меняет. Во-первых, в воспоминаниях о любви никогда секс не будет на первом месте, во-вторых, уж больно похабная фраза, а в-третьих, лично меня злит такое незавуалированное воздействие на зрителя: вбросить шокирующую реплику, а потом придать ей возвышенное содержание.
Справедливости ради, фильму нельзя отказать в наличии смысла. Напротив, тем для размышления в нем можно найти сколько угодно: от экзистенциальных вопросов жизни и смерти до личностного переживания любви конкретным человеком, от вопросов судьбы России в целом до социальных проблем малого народа. Только искать глубокие смыслы в этом сером болоте совершенно не хочется.
Напоследок отмечу все же пару плюсов. Плюсы маленькие и в другом кино были бы незаметны, но на безрыбье, как говорится.
# Виктор Сухоруков в роли мерянского поэта-самоучки Весы Сергеева. Единственный светлый, живой, эмоциональный персонаж. И Сухоруков, хоть и не люблю я его, хороший актер. Народного поэта, солнечного юродивого сыграл здорово.
# Тело Юлии Ауг. Персонаж у нее скорее образ, чем живой человек, и сама она не красавица, но здесь она похожа на классических мадонн, и тело ее мерцает в вечном полумраке кадра и обладает какой-то мягкой красотой картин старых мастеров (еще раз респект оператору).